عام

عام

29 نوفمبر 2023 القومية الكروية: ما أسرار تضامن الألتراس الأوروبيين مع “القضية”؟
28 نوفمبر 2023 “نزع الاستعمار”:  ما “القضايا العادلة” في النظام العالمي المعاصر؟
19 نوفمبر 2023 “التراحمية” العنيفة: لماذا يعود شبح المسيري في كل اضطرابات “الأمة”؟
19 نوفمبر 2023 ما بعد “القضية”: إلى أين نمضي بعد فشل القومية العربية والصهيونية العلمانية؟
15 نوفمبر 2023 الذاكرة “المدنيّة”: لماذا لا يتحدّث العراقيون عن تجربتهم مع “المقاومة”؟
12 نوفمبر 2023 مواسم “التضامن”: هل يمكننا العودة إلى “حياتنا الطبيعية” بعد حرب غزة؟

قراءات

قراءات

30 نوفمبر 2023 الزومبي واللمبي: كيف تعلمنا أن نترك التفكير ونحرس “اللمباوية”؟
16 نوفمبر 2023 فيلم El conde.. أو كيف “نتصالح” مع فكرة الديكتاتورية التي لا تموت؟
09 نوفمبر 2023 فيلم “200 متر”: ماذا قالت السينما الفلسطينية المعاصرة عن قضيتها؟
07 نوفمبر 2023 وسط دمار غزة: هل تنفعنا العودة إلى “تأملات في شقاء العرب”؟
04 نوفمبر 2023 مسلسل “على باب العمارة”: هل سنجد الخلاص لدى “حارس العقار”؟
14 أكتوبر 2023 أغاني الوطنية العراقية: هل انتهى عصر “يا كاع ترابج كافور”؟

ملفات

أبرز الملفات

02 ديسمبر 2023 العمل المُحتَل: كيف عاش عمّال غزة تحت الاحتلال والمقاومة؟
24 نوفمبر 2023 قصص ليليّة: هل “العمل الجنسي هو عمل” في مصر؟
02 نوفمبر 2023 “العمل” العراقي: هل يمكننا البحث عن “الطبقة العاملة” في الميليشيات؟
26 أكتوبر 2023 أربعة أيام عمل في الأسبوع: هل تقليل أوقات العمل “منحة” من المدراء؟
06 أكتوبر 2023 العمل في المنزل: هل ستحررنا “مرونة” التوظيف عن بُعد؟
06 أكتوبر 2023 عودة العمل.. أو لماذا يزداد انشغالنا رغم البطالة والتطور التقني؟