عام
عام
آلهة الملاعب: هل الرياضة شكل من الممارسة الدينية؟
القيامة والإرهاب: كيف صار مسيحيو الصعيد هدفاً لـ”الفتنة الطائفية”؟
العِرض والمقاومة: ما الحيّز المتاح للنساء في قطاع غزة؟
سياسات التريند: لماذا تتصدّر صور “النساء الفاسدات” الجدلَ العراقي؟
الرواقية الجديدة: ماذا نفعل عندما يكسر السيد أرجلنا؟
صراعات الكاكاو: ما مشكلة الشيكولاتة بعيداً عن البيئة والأخلاق؟
قراءات
قراءات
“الفتى ومالك الحزين”: هل تخلّى صانعو أحلام طفولتنا عن أحلامهم؟
قيم المجتمع والدراما: من أين يأتي الآباء بحقائقهم في المسلسلات العربية؟
رحيل صلاح السعدني: كيف مارس “العمدة” الفن والسياسة؟
“ألف ليلة وليلة” التلفزيون: كيف تطوّرت النسخة “المؤدبة” من مخيّلة المنطقة؟
“الفن” بالترقيع: هل تصلح الدراما الرمضانية لما هو أكثر من التريند؟
فيلم “Dune”: حكاية خيالية عن “تحرر العرب”؟
ملفات
أبرز الملفات
القسوة الخوارزمية: كيف صار عمّال المنصات أشباحاً؟
إضراب العشوائيات: هل أصبحنا جميعا نشبه العمّال الهنود؟
“طوفان الأساتذة”: هل ما يزال مفهوم “الشغل” المغاربي حياً؟
خارج “الفطرة”: لماذا تتعرض النساء العاملات في مصر لـ”حرب شوارع”؟
نسيان “الميري”: كيف تغيّرت ثقافتنا بعد فقداننا وظائف القطاع العام؟
العمل المُحتَل: كيف عاش عمّال غزة تحت الاحتلال والمقاومة؟
فيديو
فيديو حيز
براين جونسون VS البحث عن الخلود
04:15
“بورن الطعام”: ما الذي نشتهيه بالضبط في صور الأكل؟
4:43
ماذا بعد ربط الدماغ بالحاسوب؟
3:57
هل باتت المجتمعات العربية أقل رومانسية؟
5:47
لماذا يموت الرجال في سباق “الجسد المثالي”؟
5:08
وطن وبراميل: لماذا يثير المنتخب السوري “حرباً أهلية مصغّرة”؟
5:23